حفظ قرآن, چه فايده اي داره؟
حفظ كردن قرآن مانند تلاوت آن آثاري فراوان و ارزنده دارد. برخي از آثار حفظ آيات قرآن مجيد، عبارت است از:مجيد، عبارت است از: 1. پاداش اخروي حافظان قرآن در بهشت جايگاهي والا دارند و پاداش آنان دو چندان خواهد بود. پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ فرمودند: درجات بهشت به تعدد آيه هاي قرآن است. وقتي كه صاحب قرآن وارد بهشت شود، به وي ميگويند بخوان و بالا برو، كه هر آيه اي را درجه اي است. پس برتر از درجه حافظ قرآن درجه اي نيست. همچنين در روايات بيان شده كه حافظان قرآن توان شفاعت كردن ديگران را نيز دارند. 2. هدايت انسان تلاوت و انس با قرآن از سفارش هاي مكرر معصومان ـ عليهم السّلام ـ است و حفظ قرآن به طور طبيعي به انس با آيات الهي مي انجامد؛ زيرا حافظ قرآن بايد براي تثبيت محفوظات قرآني اش دست كم روزي چند بار به قرائت قرآن بپردازد. معصومان ـ عليهم السّلام ـ حافظان قرآن را به تكرار آيات الهي فراخوانده، يادآور شده اند همان گونه كه شتر بسته شده در يك نقطه ـ چنانچه مورد ديدار پياپي صاحبش واقع نشود. ـ جايگاهش را ترك ميكند، محفوظات حافظ قرآن نيز ـ اگر پيوسته مورد مراجعه و تكرار قرار نگيرد از خاطر زدوده ميشود.1 بنابراين، حافظ ناگزير با قرآن انس ميگيرد و زمينه هدايت و سعادتش فراهم ميآيد. حضرت علي ـ عليه السّلام ـ ميفرمايد: هيچ كس با قرآن هم نشين نمي شود مگر اين كه از كنار آن با افزايش يا كاهش برمي خيزد: افزايش هدايت يا كاهش گمراهي.2 نفوذ قرآن در جان ها و پديد آوردن تحول در شخصيت افراد نيز از آثار سازنده ي تلاوت و حفظ قرآن است. بسياري از مردم با تلاوت يا شنيدن آهنگ دلنشين قرآن مسير زندگي خود را تغييرداده، سمت سعادت و كمال رهنمون شدند.3 3. آرامش روحي ياد خدا تأثير بسزايي در روان آدمي دارد و دل ها در پرتو آن آرام ميگيرد. خداوند متعال ميفرمايد: «أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» 4 آگاه باش، دلها با ياد خدا آرام ميگيرد. يكي از نام هاي قرآن ذكر است. تلاوت و حفظ قرآن نوعي ذكر خداوند است كه انسان در پرتو آن از هجوم بسياري از فشارهاي رواني و اضطرابات دروني مصون ميماند. پيامبر اسلام ـ صلّي الله عليه و آله ـ ميفرمايد: مثل قرآن مثل كيسهي سربسته ي پر از مشك است. اگر آن را باز كني، بوي مشك فضا را معطر ميسازد و اگر به حال خود رها سازي، سود نمي بخشد. قرآن نيز، چنانچه به تلاوتش روي آوري، فضا را از عطر خود آكنده مي سازد و روان را نشاط مي بخشد؛ و اگر تلاوت نكني، در سينه ات پنهان ميماند.5 4. بهترين انيس كتاب بهترين هم نشين تنهايي است و قرآن زيباترين، عميقترين و با نفوذترين كتاب شمرده ميشود. امام سجاد ـ عليه السّلام ـ ميفرمايد: اگر همه ي مردم روي زمين از دنيا بروند، تا وقتي قرآن با من است، از هيچ چيز وحشت ندارم.6 5. فهم بهتر قرآن مهمترين و عمده ترين اثر حفظ قرآن درك بهتر آن است. حافظ به سبب تسلط بر همه ي آيات، ارتباط آنها را نيك در مي يابد و در پرتو آن دركي بهتر و درست تر از قرآن به دست مي آورد. هر چه حافظ قرآن بر آيات و ارتباط و بازيابي آنها مسلط تر باشد، بهتر مي تواند نظر قرآن درباره ي يك موضوع را به دست آورد. پس مفسران حافظ قرآن، بهتر و دقيقتر ميتوانند قرآن را تفسير كنند و تفسيرشان از تفسير مفسران غير حافظ جامعتر و دقيقتر است. 6. همنشيني با فرشتگان: عن ابي عبدالله ـ عليه السّلام ـ قال: اَلْحافِظُ للْقرْآنِ الْعامِلُ بِه مَعَ السَّفَرةِ الْكِرامِ الْبَرَرَةِ.7 «حافظ قرآن كه بدان عمل كند، در آخرت رفيق و همراه فرشتگان و سفيران الهي خواهد بود.» 7. غنا و بي نيازي: قال رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ : اَغْنَي الناسِ حَمَلةُ الْقُرآنِ مَنْ جَعَلهُ اللهُ تَعالي في جَوْفِهِ . 8 بي نيازترين مردم حاملان قرآن مي باشند، آن كسان كه خداي تعالي قرآن را در سينه آنها جاي داده است. قال رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ : مَنْ اَعطاهُ اللهُ الْقُرآنَ فَرَاي اَنَّ رَجُلاً اُعْطِيَ اَفْضَل مِمّا اُعْطي فَقَدْ صَغَّرَ عَظِيماً وَ عَظَّمَ صَغيراً. 9 هر كسي خداوند قرآن را به او داد و چنان پندارد كه به مردي بهتر از او چيزي داده اند، خير بزرگي را كوچك شمرده و كوچكي را بزرگ دانسته است. 8. موجب آمرزش گناهان: قال رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ : مَنْ قَرَأَ الْقُرآنَ عن حِفْظِهِ ثُمَّ ظَنَّ اَنَّ الله تَعالي لا يَغْفِرُ لَهُ فَهُوَ مِمَّنْ اسْتَهْزِءَ بِآياتِ الله. 10 «كسي كه قرآن را از حفظ بخواند و گمان كند كه خداوند متعال او را نمي آمرزد، در واقع از جمله كساني است كه آيات خداوند را مورد استهزاء و تمسخر قرار داده است.» 9. نجات از عذاب الهي: لا يُعَذِّبُ اللهُ قَلباً وَعَي الْقُرآن. 11 «خداوند متعال قلبي كه قرآن در آن باشد را عذاب نمي كند.» 10. قبولي شفاعت: همانطور كه خود قرآن در حق مؤمنان شفاعت مي كند، حافظ و حامل قرآن نيز توان شفاعت را دارد: قال رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ : مَن قَرَاَ الْقُرآنَ حَتّي يَسْتَظْهرَهُ وَ يَحْفَظَهُ اَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ و شَفَّعَهُ في عَشْرَةٍ مِنْ اَهْلِ بَيْتِهِ كُلِّهِمْ قَدْ وَجَبَتْ لَهُمُ النّارُ 12 «هر كه (آنقدر) قرآن بخواند تا حفظ شود، خداوند او را به بهشت داخل خواهد كرد و شفاعتش را درباره ده نفر از خانواده اش كه آتش جهنم بر آن واجب شده، مي پذيرد.» قرآن 11. آبادي و احياء قلب: همانطوري كه خانه ويران نزد مردم بي ارزش است، دلي خالي از قرآن نيز پيش خداوند بي ارزش است. قال رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ : اِنَّ الَّذي لَيْسَ في جَوفِهِ شَيْءٌ مِنَ الْقُرآنِ كَالْبَيْتِ الْخَراب. 13 «كسي كه در درونش چيزي (سوره يا آيه اي) از قرآن نباشد، همانند خانه ويران است.» 12. انس با قرآن و تلاوت آن موجب احياء و شادابي دل مي شود. عن كثير بن سليم قال قال رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ : يا بُنَيَّ لا تَغْفَل عَنْ قَرائَةِ الْقُرآن، فَأِنَّ القُرآنَ يُحيي الْقَلْبَ و يَنْهي عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ وَ الْبَغِي. 14 كثير بن سليم مي گويد: رسول اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ فرمود:اي پسر! از قرائت قرآن غفلت مكن كه قرآن دل را زنده مي كند و از فحشاء و نادرست و ستم باز مي دارد. 13. بالاترين درجات در بهشت: قال رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ : فَاِذا دَخَلَ صاحِبُ القُرآنِ الْجَنَّةَ قَيلَ لَهُ: اِقْرَأ وَارْقَ، لِكُلِّ آيَةٍ دَرَجةٌ فَلا تَكُونُ فَوقَ حافِظِ القُرآنِ دَرَجةٌ. 15 هنگامي كه صاحب قرآن داخل بهشت شود، به او مي گويند بخوان و بالا رو، پس برتر از درجة حافظ قرآن درجه اي نيست. 14. نجات از تنهايي: زندان تنهايي، ناخود آگاه در انسان ترس و وحشت ايجاد مي كند و در اين موقعيت انسان نياز به دوست و همراهي دارد، بهترين مونس و همدم آدمي در تنهايي كتاب است و چه كتابي زيباتر و عميق تر و با نفوذتر از قرآن؟ قال علي بن الحسين ـ عليه السّلام ـ : لَوْ ماتَ مَنْ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ لَمَا اسْتَوْحَشْتُ بَعْدَ اَنْ يَكُونَ الْقُرآنُ مَعي 16 امام علي بن الحسين ـ عليه السّلام ـ فرمود: «اگر همه مردم كه در ميان مشرق و مغرب عالم زندگي مي كنند، بميرند و قرآن كريم با من باشد، احساس ترس و وحشت نمي كنم.» پيامبر اسلام صلي الله عليه و آله فرمود: «همانا بهترين بندگان نزد خدا بعد از پيامبران علما هستند و سپس حاملان (قاريان و حافظان) قرآن، آنان همانند انبيا از دنيا مي روند، همراه آنان از قبرها برانگيخته مي شوند، در كنار آنان از صراط مي گذرند و پاداش انبياء را (از خداوند)دريافت مي كنند.» 15. در زمره بزرگان و بهترين افراد جامعه: پيامبر بزرگوار اسلام در اين باره مي فرمايد: اَشْرافُ اُمَّتي حَمَلَةُ الْقُرْآنِ وَ اَصْحابُ اللَّيلِ. 17 «بزرگان امت من حاملان قرآن و نماز شب خوانان مي باشند.» در روايت ديگر مي فرمايد: فَضْلُ حَمَلَةِ الْقُرآن عَلَي الّذي لَمْ يَحْمِلْهُ كفضل الخالق عَلَي المخلوق. 18 «فضيلت و برتري حاملان19 قرآن بر كسي كه سعادت حمل قرآن را نيافته، مانند برتري آفريدگار بر آفريدگان است.» 16. دريافت پاداش پيامبران: حاملان قرآن، چون با كلام خداوند انس و الفت دارند و سعي مي كنند، خود نيز متخلق به اخلاق قرآن و متأدّب به آداب الهي باشند، مرگ و حشر و نشر آنها همانند پيامبر است: قالَ رَسُولُ الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ : اِنَّ اَكْرَمَ العِبادِ اِلَي اللهِ بَعْدَ الأنبياءِ، العُلَماءُ ثُمَّ حَمَلَةُ القُرآن، يَخْرُجُونَ مِنَ الدُّنيا كَما يَخْرُجُ الانبياءُ وَ يُحْشَرُونَ مِنْ قُبُورِهِم مَعَ الأنبِياءِ وَ يَمُرُّون عَلَي الصِّراطِ مَعَ الأنبِياءِ و يُأخُذُونَ ثَوابَ الأنبِياءِ. 20 پيامبر اسلام صلي الله عليه و آله فرمود: «همانا بهترين بندگان نزد خدا بعد از پيامبران علما هستند و سپس حاملان (قاريان و حافظان) قرآن، آنان همانند انبيا از دنيا مي روند، همراه آنان از قبرها برانگيخته مي شوند، در كنار آنان از صراط مي گذرند و پاداش انبياء را (از خداوند)دريافت مي كنند.» 17. سرشناسان اهل بهشت: اهل قرآن همانطور كه در دنيا مورد تكريم و احترام مردم هستند در بهشت نيز گرامي و محبوبند. قال رسول الله(صلي الله عليه و آله): حَمَلَةُ القرآنِ عُرَفاءُ اَهْلِ الْجَنَّة 21«حاملان قرآن، سرشناسان اهل بهشت اند. پي نوشت ها : [1] . پيامبر اسلام(صلي الله عليه و آله) ميفرمايد: انما مثل صاحب القرآن كمثل الابل المعلقة اذا عاهد عليها أمسكها و ان أطلقها ذهبت و اذا قام صاحب القرآن فقرأه بالليل و النهار ذكره و اذا لم يقم به نسيه. (صحيح مسلم، ج 1، ص 544). [2] . ما جالس هذا القرآن احد الا قام عنه بزيادة أو نقصان: زيادة من هدي أو نقصان من عمي. (نهج البلاغه، خ 175). [3] . برخي از دانشمندان در اين زمينه كتابهاي مستقلي نوشته اند و حكايات آموزنده بيشماري گرد آورده اند، مانند كتاب نمونه هايي از تأثير و نفوذ قرآن، نوشته ي علي كريمي جهرمي. [4] . رعد، 13: 28. [5] . عن رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ : ان القرآن مثله كمثل جراب فيه مسك قد ربطت فاه فان فتحته فاح ريح المسك و ان تركته كان مسكا موضوعا مثل القرآن ان قرأته و الا فهو في صدرك. (كنز العمال، ح 2323). [6] . لومات من بين المشرق و المغرب لما استوحشت بعد أن يكون القرآن معي. (بحار، ج 46، ص 107). [7] . اصول كافي، ج 4، ص 404. [8] .كنز العمال، ج 1، ص 510. [9] . همان. [10] . مستدرك الوسائل، ج 2، ص 294. [11] . آثار الصادقين، ج 17، ص 247. [12] . مجمع البيان، ج 1، ص 45. [13] . كنز العمال، ج 1، ص 553. [14] . كنز العمال، ج 2، ص 291. [15] . بحار الانوار، ج 92، ص 22. [16] . بحار الانوار، ج 46، ص 107. [17] . سفينة، ج 2، ص 415. [18] . كنز العمال، ج 1، ص 515. [19] . حامل قرآن معناي گسترده اي دارد كه قاريان مفسران قرآن را نيز در بر مي گيرد. [20] . بحار، ج 92، ص 17. [21] . وسائل الشيعه، ج 6، ص 175. به نقل از سايت تبيان: http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=153623
 


کانال تلگرامی پرسمان: @porseman

سایت موضوعی قرآن و حدیث سایت موضوعی اهل بیت علیهم السلام سایت موضوعی مهدویت سایت موضوعی سیاسی سایت موضوعی معارف
سایت موضوعی اخلاق سایت موضوعی عرفان های نوظهور سایت موضوعی احکام سایت موضوعی مشاوره سایت موضوعی حقوق زن
سایت موضوعی لبخند سایت موضوعی وهابیت سایت موضوعی ادیان سایت نکات قرآن